طريقة الشكر

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد


عن الشيخ القطب عبد العزيز بن مسعود الدباغ رضي الله تعالى عنه قال: أنّ طريقة الشكر هي الأصلية ، وهي التي كانت عليها قلوب الأنبياء والأصفياء من الصحابة وغيرهم ، وهي عبادته تعالى على إخلاص العبودية والبراءة من جميع الحضوض ، مع الإعتراف بالعجز والتقصير وعدم توفية الربوبيّة حقّها ، وسكون ذلك في القلب على ممرّ الساعات والأزمان . فلمّا عَلِم منهم تبارك وتعالى الصدق أثابهم بما يقضيه كرمه من الفتح في معرفته ونيل أسرار الإيمان به عزّ وجلّ ، فلمّا سمع أهل الرياضة ما حصل لهؤلاء مِن الفتح في معرفته ونيل أسرار الإيمان به عزّ وجلّ جعلوا ذلك هو مطلوبهم ومرغوبهم ، فجعلوا يطلبونه بالصيام والقيام والسهر ودوام الخلوة حتى حصلوا على ما حصلوا . فالهجرة بطريقة الشكر كانت من أول الأمر إلى الله وإلى رسوله لا إلى الفتح وللمكشوفات ، والهجرة في طريقة الرياضة كانت للفتح ونيل المراتب ، والسير في الأوّلى سير القلوب وفي الثانية سير الأبدان . والفتح في الأولى هجومي لم يحصل من العبد تشوّف إليه ، فبينما العبد في مقام طلب التوبة والإستغفار من الذنوب إذ جاءه الفتح المبين . والطريقتان على الصواب ، لكن طريقة الشكر أصوب وأخلص ، والطريقتان متّفقتان على الرياضة لكنّها في الأولى رياضة القلوب بتعلّقها بالحقّ سبحانه وإلْزامها العكوف على بابه ، واللجأ إلى الله تعالى في الحركات والسكنات والتباعد عن الغفلات المتخللة بين أوقات الحضور ، وبالجملة الرياضة فيها تعلّق القلب بالله تعالى عزّ وجلّ والدوام على ذلك وإن كان الظاهر غير متلبّس بكبير عبادة ولذا كان صاحبها يصوم ويفطر ، ويقوم وينام ، ويقارب النساء ، ويأتي بسائر وظائف الشرع التي تضاد رياضة الأبدان .